“天人合一，形神共养；阴阳协调，统筹兼顾”的概念源于庄子，其间的阴阳讲究“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方”的自然规律。

江西南丰紫霄藕塘村，又称“唐妃村”，自明洪熙元年（1425年）建村以来，经历595年的洗礼之后，至今仍保留有一水一枯两口古井，即一口井水仍供村民饮用，另一口已成为枯井。两口古井形成东西斜线，阴阳协调，靠东有泉水不断涌出的叫唐妃井；朝西古宅前的古井已被土填埋，名叫井头古井。正是这两口呈八卦形分布的古井，像母亲的眼睛一样守护着村民。

古井为何会一水一枯？

先说说这口有水的唐妃井，古井位于村落的后龙山脚，去丁桥古村的马路旁边，即李老女屋背后。古井所在位置乃虎踞龙盘之地。当年，古井旁生长有一棵大树，井水被枝繁叶茂的树叶遮住，使得光照降弱，加上井水清澈、味道甘甜，像母亲哺育着村民，其中就包括唐妃这样美貌的美女，以及充满智慧的清乾隆进士唐之岳等名人。

唐妃井，结构朴实，井盖为两块方形石头打造，井底与井里面均用石头垒砌，据说村里出了唐妃以后，引得十里八乡的村民来此取水，后因有人没有取到水而生狠，在井中下毒，使得村民特意做了井圈加上井盖，并在井中养鱼。

另一口干枯的古井则位于古建筑群司马第南门出口，即古宅井头门口，此井乃屋主唐明训打造。听村民讲述：李白线（音），常常站在藕塘村（江西南丰县紫霄镇）西边的三登石上练习S箭，只见他手持百斤重的G弩，向田边村的后山s去，弓j直抵795米马鞍寨山顶跑马场，令在场之人目瞪口呆。据了解，李白线，名省元，宋代朝廷的武将，长年镇守福建、江西，后升为辅相。死后被皇帝赐予金身，送往家乡安葬，这一说尚待考证，但宋朝诗人员兴宗作的《送李省元周辅》就提及此人。

李白线后人一直保留有练武的习惯，教的徒弟很多，最为得意的是藕塘村唐明训（1563—1632年），师父为感谢他，还把先辈李白线当年使用过的井圈赠给了他。明训得到这个井圈后，把它放在门口的古井上面，每天早上，他就会用双手将300余斤的井圈举起来，一上一下，来来回回几十次，操练武艺，强身健体。身经百战的他，性格刚直，敢于谏言，特别讨厌那些不忠不义的命官。对他来说，皇帝代表的是国家，因此，忠于皇帝就是忠于国家。有一次，他因看不惯顶头上司拿着朝廷的俸禄，却发表着对朝廷不满的言论，还与其发生了激烈的争执，一气之下，辞掉忠靖校尉官职（正七品）回乡。回乡后，琴棋相伴的他，爱画梅兰竹菊，其画作笔墨超脱，诗意淡雅。

现在的古井已毁，但井圈还在。那为何这口古井被毁？据老一辈的村民回忆，袁世凯民阀统治时期（1912—1928年），明训子孙因卷入一场政治斗争，全家十几口被杀害抛尸于古井中，造成井水污染，后人遂用灰土填埋。从此，古井被蒙上了一层抛尸的阴影，加上村民居住安康，认为枯井是一种吉祥的象征，不愿再去开挖这口古井。

    随着村里用上了自来水，但仍有村民爱去唐妃井打水饮用，世代喝着井水的村民，乡情自然浓酽，像儿女吸吮着母亲的奶水。而“十里不同俗，五里不同音”的俗语，多半是因井水的缘故。